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【www.hy-hk.com--爱情祝福语】
钱钟书在文学研究和文学创作方面的卓越成就。特别是在科学地扬弃中国传统文化和有选择地借鉴外来文化方面，具有重要的启示意义。钱钟书爱情诗歌大抵就是下面这一首经典了吧。
不寐从此戒除寱词矣
钱钟书
销损虚堂一夜眠，拼将无梦到君边。
除蛇深草钩难着，御寇颓垣守不坚。
如发篦梳终历乱，似丝剑断尚缠绵。
风怀若解添霜鬓，明镜明朝白满颠。
附：钱钟书在1939年6月10日写给杨绛的这首情诗其中颔联的典故大有来头，出自佛学典故与宋理学家的语录，“除蛇深草钩难着”是出自佛遗教经谓烦恼毒蛇睡在汝心早以持戒勾除方得安眠，而紧接着的下边的“御寇颓垣守不坚”则出自二程语录中答吕与叔患思虑多日此如破屋中御寇前后左右驱逐不暇。他把自己对杨绛的刻骨相思之情比作蛇入深草，蜿蜒动荡却捉摸不透;心中的城堡被爱的神箭攻破，无法把守。众所周知，佛家讲禁欲，宋明理学家主张“存天理、灭人欲”，然而钱钟书却化腐朽为神奇，把佛家典故与理学家语录点铁成金，脱胎换骨，变成了自己对杨绛的爱情宣言。这种特殊的恋爱方式算得上是独一无二。他给杨绛写了很多情诗，这首诗竟引用佛家典故并融宋明理学家的语录，也是他最为得意的一首，钱曾自诩能用佛家典故与理学家语来作情诗的，自来无第二人。
钱钟书爱情语录
1、当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。
2、恋爱跟火同样的贪滥，同样的会蔓延，同样的残忍，消灭了监牢结实的原料，把灰烬去换光明和热烈...时间对友谊的磨蚀，好比水流过石子，反而把它洗濯的光洁了。
3、老年人恋爱，就象老房子着火，没的救。
4、形容女子“风骨”：有人叫她“熟食铺子”，因为只有熟食店会把那许多颜色的肉公开陈列：又有人叫她“真理”，因为据说真理是赤裸裸的。鲍小姐并未衣不遮体，所以他们修正为“局部的真理”
5、许多女人会笑得这样甜，但她们的笑容只是面部肌肉柔软操，仿佛有教练在喊口令：“一!”忽然满脸堆笑，“二!”忽然笑不知去向，只余个空脸。
6、眼睛两条席斜缝，眉毛高高在上，跟眼睛远隔得彼此要害相思病。
7、那女人平日就有一种孤芳自赏、落落难和的神情——大宴会上没人敷衍的来宾或喜酒席上过时未嫁的少女所常有的神情。
8、那时苏小姐把自己的爱情看得太名贵了，不肯随便施与。现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。
9、人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。
10、吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。
11、假使爱女人，应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。
12、钱钟书论婚姻：围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，(游戏也罢)，人生的愿望大都如此。
13、情妇虽然要新的才有趣，朋友还让旧的好。
14、世界上没有自认为一无可爱的女人，也没有自认为百不如人的男子。
钱钟书&杨绛：这便是爱情最好的样子
1935年7月13日，一场特殊的婚礼在苏州庙堂巷举行。
这是当年最热的一天，新郎、新娘都穿上了正式的礼服，新郎穿的是黑色西装，因为太热，西装上的白色领圈被汗水浸得又黄又软。
结婚照上，每个人都大汗淋漓，显得狼狈不堪。新人、伴娘、提花篮的小女孩、提婚纱的小男孩，一个个都像刚被警察拿获的扒手。
领圈被汗水浸透的那位新郎，正是钱锺书，而新娘自然是杨绛。
他们对婚礼的这一幕记忆犹新，钱锺书甚至把它写进了《围城》中。
那一年，钱锺书24岁，杨绛23岁。
他们原本不用赶在这个热死人的黄道吉日举行婚礼，急着结婚的原因是钱锺书通过了出国留学的考试，想提前把婚礼办了，就能携眷一起出国。
1935年春天，钱锺书教书已快满两年，他报名参加了中英庚款留英考试。报名参考的有290人，但录取名额只有24人，钱锺书想读的英国文学专业只招1人。
很多人原本想报考英国文学专业，听说钱锺书报考了，便不再报名或者转报其他专业。
钱锺书果然不负众望，考分高达87.95，在此次考试中分数最高，成为唯一的英国文学专业录取生。
钱锺书第一时间将这个喜讯告诉了杨绛，并透露了想和她一起出国的愿望。
杨绛当时在清华大学研究院尚未毕业，但是她考虑到钱锺书生活自理能力差，有自己陪同的话可以照顾他，便毫不犹豫地办理了休学。她当时没有任何国外学校的奖学金，所有费用只能自理。
其实，没能完成清华研究院的学业，杨绛终生都有些遗憾，因为提前休学，她总是被称为“清华肄业生”，而不是毕业生。但她自从和钱锺书定了终身，总是把他的事情放在第一位，自己的事一律靠后。
他们的婚姻延续了六十多年，这六十多年间，她事事都以他为先，心甘情愿，一如最初。唯一放心不下的是渐已年老的父母。
举行婚礼的前两天，杨家按照当地规矩举行“小姐宴”(相当于“离娘饭”)，摆了一桌酒席宴请杨绛的姊妹、女戚、女友。
杨绛记得很清楚，那晚是阴历六月十一，天上挂着大半个月亮，半圆不圆。
姊妹们和家里的女戚团团地坐满了一桌，屋里张灯结彩，大家说说笑笑，在无限的热闹中，她想到以后不能时时和父母姊妹相见，心里难过得连一口菜肴也吃不下去。
“小姐宴”之后两天，就是他们的婚期。婚礼分两地举行，钱家杨家都办，钱家中式，杨家西式，有点传统和现代相结合的感觉，就像他们的恋爱一样。
举行完这场婚礼后，一对新人马不停蹄地乘车赶到无锡钱家，以便进行下一场婚礼。钱基博是很保守的，所以钱家的婚礼是完全按照传统来的。杨绛记得，她那天磕了无数个头，拜完长辈，又拜祠堂的祖宗，还得进厨房拜灶神。她倒不觉得苦，只是担心新派的父亲若知道她结个婚得磕这么多头，还不知道有多心疼呢。
回到娘家，杨绛的父母殷勤接待，十分高兴。她万万没有想到，这是她最后一次见到母亲。母亲后来死于战乱之中，那时，她正在大洋彼岸。这是杨绛心中的一大憾事，她晚年提起来仍垂泪不已，认为自己没能在双亲跟前侍奉，对不起父母。
她原是父母生命中的女儿，现在却成了钱锺书生命中的杨绛。与她相伴走过下半生的，将是身边的这个人。
这次出国，是钱锺书和杨绛第一次携手远行，从那以后，他们恪守着执子之手、与子偕老的古老誓言，风雨同行，荣辱与共，从未松开过彼此的手。
世人提起钱杨联姻，总说他们珠联璧合、门当户对。杨绛自己晚年却说：“其实我们两家，门不当，户不对。他家是旧式人家，重男轻女。女儿虽宝贝，却不如男儿重要。女儿闺中待字，知书识礼就行。我家是新式人家，男女并重，女儿和男儿一般培养，婚姻自主，职业自主。”
按照钱锺书父亲钱基博的意思，这个儿子孩子气，没正经，原本是想给他娶一房严肃的媳妇，把他管制得服服帖帖的。杨绛这种“洋盘媳妇”进了门，在旧式的钱家是不太合适的。
钱老先生曾经提出，杨绛结婚后就不用出去工作了，在家里做个贤妻良母就行。杨荫杭听了，不高兴地表示：“钱家倒很奢侈，我花这么多心血培养的女儿给你们钱家当不要工钱的老妈子!”
新旧两种观念碰撞得如此厉害，说起来还真是“门不当户不对”了。杨绛倒是安之若素，她由宽裕的娘家嫁到寒素的钱家做“媳妇”，一进门就三叩九拜，一点儿没有“下嫁”的感觉。她认为，叩拜不过跪一下，礼节而已，和鞠躬没多大分别。如果男女双方计较这类细节，那么趁早打听清楚彼此的家庭状况，不合适不要结婚。这个观点，对于那些执着于要有一个完美婚礼的女孩子来说，不啻是醒世恒言。
嫁入钱家之后，杨绛侍奉公婆，善待家人，最终获得了公婆的肯定。公公赞她能“安贫乐道”，还问婆婆，在自己去世后她愿跟谁同住，婆婆答：“季康。”杨绛觉得，这是婆婆给予她的莫大荣誉。
杨绛婚前在家是个娇小姐，嫁到钱家后有了落差，在抗战时期一度生活艰难，成了“老妈子”，这种身份上的转换，可能很多女孩子都接受不了，她却觉得再自然不过了，一点都不感到委屈。问起原因，她是这样回答的：
“为什么?因为爱，出于对丈夫的爱。我爱丈夫，胜过自己。我了解钱锺书的价值，我愿为他研究著述志业的成功，为充分发挥他的潜力、创造力而牺牲自己。这种爱不是盲目的，是理解，理解愈深，感情愈好。相互理解，才有自觉的相互支持。”
男女结合究竟是否一定要门当户对?杨绛一百岁的时候，曾在答记者问时说：“我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情、双方互相理解的程度，理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。我以为，夫妻间最重要的是朋友关系，即使不能做知心的朋友，也该是能做得伴侣的朋友或互相尊重的伴侣。门当户对及其他，并不重要。”
她和钱锺书便是如此，尽管两个家庭一个新式，一个旧式，一个优裕，一个寒素，表面上看起来门不当户不对，但重要的是，这对夫妻在精神上门当户对。在长达六十多年的婚姻里，他们除了生活上相濡以沫，更有着精神上的相知相契。他们志趣相投，性情相投，进退一致。他们是夫妻，也是最好的朋友。
钱锺书在《围城》中将婚姻比作围城，城外的人想进来，城里的人想出去。可他和杨绛却是例外，有一次，杨绛读到英国传记作家概括的最理想的婚姻：“我见到她之前，从未想到要结婚;我娶了她几十年，从未后悔娶她;也未想过要娶别的女人。”
她把这段话念给钱锺书听，钱当即表示：“我和他一样。”杨绛答：“我也一样。”
关于爱情，这是最朴素却又最动人的表白。
15、你不会认识我，虽然你上过我的当。你受我引诱时，你只知道我是可爱的女人、可亲信的朋友，甚至是可追求的理想，你没有看出是我。只有拒绝我引诱的人，像耶稣基督，才知道我是谁。
16、丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业。
17、有鸡鸭的地方：粪多;有年轻女人的地方：话多。
18、奶是孩子吃的饭，所以也该在饭堂吃，证明这旅馆是科学管理的。
19、为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢?
20、两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝接近，蜘蛛就要挂网。
