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  :艾草在端午节里有着特殊的地位,人们认为艾草是至阳之物,在端午这个时节里用它来洗澡或者做饼可以驱赶邪物,下面我们一起看看这篇《端午回味艾草香》。

  艾草之于端午,犹如春联之于春节,完全是必不可少的标志,仿佛一曲民乐的指挥,缺少了她们的存在,众多的乐器便失去了章法,没有了依托,纵使勉强演奏出来,也是各自为战,节奏不稳,完全达不到听众所想要的那种和谐、优美、令人身心愉悦的效果。

  所以每到端午,人家的门口、窗台都会早早地插上几束艾草,有从田间地头亲手采摘的,也有从早起就推车叫卖的农人手里买来的,无一例外地有着浓墨重绿的色彩、带着晶莹剔透的露珠,释放着属于艾草的独特而又浓烈的香气,掩盖了早早准备好的粽子、鸡蛋和蒜头乃至香囊的香味,成为五月端午这个隆重而忙碌的节日里当之无愧的主角。

  依照传统民俗,每年农历五月初五便是端午节了。西晋周处的《风土记》里说:“仲夏端午。端者,初也。”称“端五”也就如称“初五”。南北朝时《荆楚岁时记》则说,因仲夏登高,顺阳在上,五月是仲夏,其第一个午日正是登高顺阳的好天气,故五月初五亦称为“端阳节”。中华大地幅员辽阔,历史悠久,端午节又称“五月节、龙舟节、浴兰节、女儿节”,别名甚多,是与清明、中秋、春节并称的四大传统文化节日之一。民谚说:“清明插柳,端午插艾。”每至端午节,人们便把插艾作为节日活动的重要内容之一,洒扫庭除,以艾草艾枝插于门楣、悬于室内以驱赶蚊虫,祛毒防病。宋代词人王之道在《南歌子》一词中吟道“ 角簟横龟枕,兰房挂艾人”,所记即是当时人们于端午日将艾束成人形悬于门上避毒的风俗;而文天祥在《端午即事》一诗中深情咏叹“五月五日午,赠我一枝艾。故人不可见,新知万里外”,更是将艾草做为友人之间传递友谊、寄托祝愿、表情达意的信物。

  大凡事物间有着密不可分的渊源,必然与他们独到的特点或是经历有关,艾草之所以成为端午的节日符号,便是得益于她本身独特的药性药理。据《本草纲目》记载:艾草性味苦辛、温热,宜养脾、肝、肾。艾叶艾梗,除能够熬制成祛病的汤剂外,中医实施针灸时,也常以揉捻成团的艾叶固着于针尾,点燃后用作辅助治疗,卓有疗效,实在是易得、好用而有效的良医益药。五月五,是端午,那一阵阵清冽中带着微苦的艾叶幽香,随着五月的晨风吹过千年,滋润着多少炎黄儿女的心脾,为我们送来平安与健康,同时传递着我们对于幸福生活的热情、努力与殷切期盼......

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