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【www.hy-hk.com--国庆节祝福语】
国庆期间有幸拜读了朱光潜老先生的《谈修养》，颇有感触的同时又拓展阅读了朱老青年时期旅欧期间的《给青年的十二封信》及《谈美感》。以下是对朱老于当代青年相关论点的领悟及联系。
一、有志者事竟成
青年需早立志，立大志，才有可能有所成就。朱老在谈立志中解释＂志＂字有多解：一是念头或愿望，一是起一个动作时所存在的目的，一是达到目的的决心。文中以登山为例，登山，先要登的＂念头＂，然后一步一步的走为登的＂目的＂，路也许长，障碍也许多，需抱定＂决心＂才能实现登山的愿望。更进一步，文中由＂志＂的解释延伸到＂有志者事竟成＂的三种含义：第一要起念头，其次要认清目的和达到目的之方法，第三是抱定达到目的之决心。这就为当代青年立志及执行到实现志向指明了道路。当然朱老还诚恳的劝诫青年人立志当需度德量力，脚踏实地。
二、朝抵抗力最大的路径走
为了方便普通人容易理解命题，文中先从物理学的角度解释＂抵抗力＂：凡物在静止时都本其固有＂惰性＂而继续静止，要使其动，必须在它身上加＂动力＂，动力愈大，动愈速愈远。动的路径上不能无抵抗力，凡物的动都朝抵抗力最低的方向。如果抵抗力大于动力，动就会停止，抵抗力纵是低，聚集起来也可以使动力逐渐减少以至于消灭，所以物不能永动，静止后它续动，必须加以新动力。由物理层面，延伸到人生层面。人像物质一样，也有惰性，要想他动，也必须有动力。但是一般物质是被动，使他动的动力是外来的，人的动力确是可以主动地，使他动的意志力是自发的。区别于物，人的意志力可以自动地随抵抗力之增加而增加，所以物质永远是朝抵抗力最低的路径走，而人可以朝抵抗力最大的路径走。
由此，文中又尖锐的指出中国人的劣根性：懒。
懒，所以苟且因循敷衍，做事不认真；懒，所以贪小便宜，以不正当的方法解决个人的生计；懒，所以随俗浮沉，一味圆滑，不敢为正义公道奋斗；懒，所以遇引诱即堕落，个人生活无纪律，社会生活无秩序。知识阶级懒，所以文化学术无进展；官吏懒，所以政治不上轨道；一般人都懒，所以整个社会都＂吊儿郎当＂暮气沉沉。懒是百恶之源，也就是朝抵抗力最低的路劲走。
就我个人而言，以＂生命不息，奋斗不止＂为座右铭，孟子曰：＂天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……＂。作为当代的青年人，我们还有什么理由不奋斗，我们需要铭记我们身上振兴中华的责任，克服一切艰难险阻，大踏步向前。
三、＂物有本末，事有终始，之所先后，则近道矣。＂
朱老在谈价值意识中以他的爱师的一段话＂大学教育在使人有正确的价值意识，知道权衡轻重。＂告诫我们价值意识的重要性。接下来，文中更是苦口婆心的以朱老自身几十年的经验教训说道：＂我有时虚心检点过去，发现了我每次的过错或失败都恰是当人生歧路，没有能权衡轻重，以致去取失当＂。这就使读者深刻认识到人生关键时刻权衡利弊，价值取舍的重要性。但是，作为青年人，应该怎样衡量价值呢？文中给出了正确衡量人生价值的三个砝码——真善美。其中，真是科学的对象；美，是艺术的对象；善，是道德的对象。有了这三把标尺，才可以衡量价值、畅谈理想。心灵的享受胜于肉体的享受，学问、艺术和道德几无一不是心灵的活动，人如果在这三个方面达到最高境界，也就达到最幸福的境界。这才是人生至高的理想，我辈青年当以至真至善至美为人生最高价值追求。
四、与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人交，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。
有西谚曰：＂告诉我谁是你的朋友，我就知道你是怎样的一种人＂。由此可见朋友对于我们品性养成的重要性。所以我辈志气高远的青年当与高雅正直之人深交，规避身边志趣低俗，品性恶劣，不思进取的恶友。接下来要探讨如何才能与好友交。首先，知人是处人的基础。深刻的同情只在真挚的朋友中才常发现，对于一个人有深交，你才能知道他。朋友之间的感情越真挚，同情之心愈强烈，了解程度也愈深。其次要广交朋友。法国人有成语道：＂了解一切就是宽容一切＂；所以交友的范围宜稍广泛、有大胸襟才能交挚友。大宗教家释迦摩尼佛和耶稣，有这种大胸襟才能谈到大慈大悲，才能普度众生，与众生深交。另外，青年要铭记＂爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之＂。人不爱你敬你，就显得你自己有损缺。你不必责人，先须反求诸己。只有把握＂责己宜严，责人宜宽＂的交友准则，才是真正的交友之道。
五、一个爱读书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。－－－－巴罗
书籍是过去人类的精神遗产宝库，也可以说是人类文化学术前进轨迹上的记程碑。历史愈前进，人类的精神遗产愈丰富；书籍愈浩繁，而读书也就愈不易。朱老总结自身和前人读书的经验：
1、读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。
2、读书当分种类，一种是为获得现世界公民所必需的常识，一种是为做专门学问。
3、读书必须有一个中心去维持兴趣，或是科目，或是问题。另外我们还要将读过的书形成知识系统，记笔记或者做卡片都可以。关于读书，朱老在《给青年的十二封信》中还讲到读书的具体细节，一般书至少读两遍：读书第一遍宜粗读，了其大意即可；第二遍宜精读，对书中对话、辞藻、社会背景等加以分析。
六、人生来就有真、善、美的需要，真、善、美具备，人生才完美。
朱老是一个强调青年人当需德智体美劳全面发展的美学家，教育家。教育的功用就在顺应人类求知、想好、爱美的天性，使一个人在这三方面得到最大限度的调和的发展，以达到完美的生活。物有真、善、美三面，心有知、情、意三面。智育教人研究学问，求知识，寻真理；德育叫人培养良善品格，学做人处世的方法和道理；美育叫人创造艺术，欣赏艺术与自然，在人生世相中寻出丰富的兴趣。真是理性地，善、美是感性的；人是一种有机体，情感和理性都是天性固有的就不容易拆开。理想的教育是培育＂全人＂，所谓＂全人＂除体格强壮以外，心理方面真善美的需要必都得到满足。其中，美感教育是一种情感教育。美育为德育的基础，英国诗人雪莱在《施的辩护》里说的很透彻：＂道德的大原在仁爱，在脱离小我，去体验我以外的思想行为和体态的美妙。一个人如果真正做善人，必须能深广地想象……＂换言之，道德起于仁爱，仁爱就是同情，同情起于想象。艺术和美育是＂解放的，给人自由的＂。爱美是人类天性，凡是天性中所固有的必须趁适当时机去培养，否则像花草不及时下中及时培植一样，就会凋残萎谢。所以我们要复兴民族，必须从我辈青年开始，必须提倡普及美感教育。
