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【www.hy-hk.com--师德演讲稿】
百年大计，教育为本;教育大计，教师为本;教师大计，师德为本，
师德征文让爱绽放
。下面是YJBYS小编精心整理的师德征文让爱绽放，希望能给大家带来帮助!师德征文让爱绽放一
教育家蔡元培先生曾这样说过：“要有良好的社会，必先有良好的个人;要有良好的个人，必先有良好的教育。”我想，同样可以推而广之，那就是要有良好的教育，必先有优秀的教师。
有位古人告诉我们：师者，传道、授业、解惑也。作为一名教师，我们教育学生的第一目的就是“传道”，即教授做人的道理，第二才是知识技能。教师的品德和素养是能否培养好学生和教师发展的重要前提，只有对“怎样做一名好教师”这一问题有深刻的认识，对教师这一职业有崇高的责任感，才能培养出优秀的学生，才能对自己提出更高的要求。十年树木，百年树人，踏上了三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之路。
俗话说：“教育是一个良心活!”这句话一针见血地道出了师德的重要性，因此树立良好的师德形象，是每一位教师都应遵循的原则。师德高尚的老师会用自己的言行影响学生，潜移默化地感染学生，在传授知识的过程中，教会学生如何做人;师德高尚的老师，会不断更新教育观念，教学中指导学生学习，传授学生学习方法，使学生受益匪浅;师德高尚的老师，会时时处处默默耕耘，无私奉献，蜡烛一样，无怨无悔。我还很清楚地记得，在上高三的时候，我们的班主任老师患上了急性心肌炎，当我们看着她忍着剧痛、冒着冷汗、用双肘支撑着讲台坚持给我们上课的时候，我们都劝她回家休息，可她却说：“现在正是你们的关键时刻，我不能放下你们不管，等你们高考取得好成绩的时候，老师的病自然就好了!”朴素的几句话，让很多同学都掉下了眼泪。这种春蚕吐丝，蜡炬成灰的奉献精神，不正是教师最伟大人格力量的体现吗?
言传身教，为人师表是师德师风的具体体现。教师工作的“示范性”和学生特有的“向师性”，使教师在学生心目中占有非常重要的位置。在我们的周围或许会听到这样的事情，某位老师政治观念不强，课堂上不能把握分寸，导致负面影响;有的人把主要精力放在“第二职业”上，对本职工作得过且过，敷衍了事;学生反映某些教师缺乏责任心，备课不认真，教学内容陈旧，教学方法呆板;教授不上课、副教授少上课、提了职称减少课等等。虽然说这可能不是普遍现象，但同样也应唤起我们每一位教师的忧患意识。
我们说大学是学生世界观、人生观和价值观形成的重要时期，大学教师是学生健康成长过程中的关键因素。孔子曰：其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。教师对政治的关心和了解，对职业的热爱和投入，对同事的团结和合作，对学生的尊重和爱护，对学术的严谨和进取，对自己的要求和自律都在时时刻刻地影响着学生的学风和学校的校风，教师的形象直接关系到学生素质的培养。学高为师，身正为范，只有教师们用自身的榜样作用和人格魅力，让学生佩服，从而仿效，学生才会“亲其师，信其道”。
教书育人是爱的事业，关爱每一位学生是我们教师的责任。教师的爱与众不同，它是严与爱的有机体现，是理智与热情的巧妙结合。陶行知先生曾对教师说过这样一句话：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”同时陶先生用自己的言行为我们诠释了“爱”的涵义。有一天，陶先生看到一位男学生欲用砖头砸同学，就将其制止，并责令其到校长室。等陶先生了解了一下情况回到办公室，见到那个男生已在等他。陶行知掏出一块糖递给他：“这是奖励你的，因为你比我按时来了。”
接着又掏出一块糖给男生，“这也是奖励你的，我不让你打人，你立刻住手了，说明你很尊重我。”男生将信将疑地接过糖果，陶先生又说：“据我了解，你打同学是因为他欺负女同学，说明你有正义感，”陶先生拿出了第三块糖。这时男生哭了：“校长，我错了，同学再不对，我也不应该采取这种方式。”陶先生又掏出第四块糖说：“你已认错，再奖你一块，我的糖分完了，咱们的谈话也该结束了。”通过这个小故事，是不是可以得出这样一个道理，某些老师从所谓的差学生身上找不到可赞扬、可夸奖的理由，除了不会多角度思考问题，缺少爱心不能说不是一个原因。
尊敬的各位老师，让我们共同肩负起国家和人民赋予我们的责任，以良好的师德擎起教育的蓝天!
师德征文让爱绽放二
在古代中国，教师是读书人的一个子集。他们有的既已荣登士大夫阶层，被挑选出来任教于官学机构。这样的老师学识上满腹经纶，行为上也鲜有失德者。因为士大夫作为先贤先哲们的追随者，立德为先的遗训早已镌刻在他们的人格底座中。而另一部分开馆蒙学的底层读书人自然不敢不以“穷则独善其身”作为为人处世的戒律。因为兼济天下理想的实现必须以德行高尚为基础。否则，轻则会失去被上层接纳的机会，重则失去读书人的身份。
千百年来，立德为先的训诫被读书人，也被中国古代的老师们一路传承着。屈子吟哦“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，其对理想信念的执着激励着后来人保持着对信仰的虔诚。陶潜不为五斗米而折腰，悠然自得中吟唱“采菊东篱下，悠然现南山”，其对高洁内心的坚守成为后来者规约自己的榜样。及至近代，一代大儒王国维在清廷飘摇之际投湖自沉。所谓士为知己者死，王国维用生命践行着。这恐怕让以利益为中心的现代人汗颜了吧!
近代以降，落后的中国在反思中开始了对中国古代文化的全盘质疑。如果说打倒孔家庙只是一种矫枉过正的错失话，那么此后的政治劫难几乎让古文化在中国断层。前者让读书人，包括老师们在学习西方中反思，而后者让沦为臭老九的他们反复检讨自身，诚惶诚恐中思量着如何保命。当一个社会失去对老师们的尊重时，师德成为他们最为艰难的坚守，也成为特殊年代的最为宝贵的记忆。前几天，一位在文革中念中学的退休同事跟我讲起她的中学语文老师时说：“那时候，虽然很多书都不可以读了，但是我的语文老师还是想办法培养了我们最基本的语文功底，启蒙了我对文学的爱好。”也许，在特殊的年代里，孟子的“威武不能屈，贫贱不能移”为那些高压之下不失师德，维护文化尊严的老师们提前做好了最为合适的注解。作为后来的老师们，我们该向他们致敬!
当下，物资日益丰富，价值观念也日益多元，
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《师德征文让爱绽放》(https://www.unjs.com)。提倡师德并非是多此一举，而是迫在眉睫。无论是导师受贿的丑闻，还是校长 幼女的案件，都无一不撕扯着我们脆弱的神经，无一不让我们反复疑惑。假如，在一个社会里，老师的行为和品质都恶劣到令人发指的程度话，那么这个社会的道德水准到底已经沦落到何种地步。师德建设之于国家，之于社会，之于作为教师的个体，都显得必要而紧迫。在2015年第三十个教师节降临之际访问北师大，对全国的广大教师们提出争做“四有”好老师的要求，强调好老师必须有高尚的道德情操。所谓“学高为师，德高为范”，高尚的道德情操在无形之中感染人，在潜移默化中教育人。无论是面对懵懂的幼童，还是迷茫中的少年，抑或是彷徨不定的大学生群体，作为教师的我们义无反顾的要担起育人的职责。而育人绝对不是空洞的说教，也不是机械的训导，它更关乎榜样的示范。作为老师的我们只有见贤思齐，吾日三省吾身，不断提高自身的道德修养，才能在日积月累中锻造出属于自己的高尚品质，才能用自身的魅力去感染学生，才能用发自内心的三观去引导学生，才能在举手投足之间彰显教育的力量。如此，我们方能担负起育人的职责，才能对得起老师这个称号。
高尚的师德既规约教师个人，也使万千学子受惠终生，更影响整个社会。正所谓“行为世范”，当最美女教师张丽莉舍身救下车轮下的学生时，众网友们唯有点赞方能表达内心的敬意。在某种意义上讲，她不仅仅是老师们所要效法的榜样，也诠释了舍己为人的精神，更在一个价值混乱的社会中刷新了人们对老师的认知。汶川地震时，映秀镇小学教师张米亚用双臂紧紧护着的两个孩子生还了，他缺化成了断臂的丰碑。折断我的双翼，牺牲我的生命，换取你的飞翔，张米亚老师用生命谱写这样的篇章。之于社会，张丽莉和张米亚也诉说着这样的事实，无论有多少负能量甚嚣尘上，无论有多少个心怀不轨的围观者在等待丑闻的出现，总会有师之大爱让众人哑口无言，暗自思量，默默地调整自己的道德认知。见贤思齐，无数的榜样都是激励我们不断加强自我修养的催化剂，也是整个社会走向更加文明的助推器。所以，加强师德修养是我们每一个老师义不容辞的责任。我们该在学习、践行和慎独中让高尚的品质内化为思想和行为的自觉。如此，教育才有希望，祖国的未来才有希望。
加强师德建设是每个老师义不容辞的责任，却也需要整个国家和社会给予更多的支持和帮助。当一封“世界那么大，我想去看看”的辞职信引起众声喧哗时，我们不得不反过来思考老师这个群体的生存处境。贫贱不移，威武不屈自然是作为老师的我们所应追求的境界。可是，若是老师的生存状况，尤其是偏远艰苦地区老师的生存状况能进一步改善时，老师们是不是能更加安心于工作，执着于自己的教育理想，致力于自我的师德修养呢?若是这个社会能给老师们更多的尊重，老师们是不是更具有坚守自我，坚守职业，坚守品格的自信与底气呢?也许，只有尊师重教重新成为这个社会的主流时，师德建设方更见成效。所幸的是，习总书记在争做“四有”好老师的讲话中，也特意提到党和政府要关心偏远贫困地区以及生活有困难的老师。作为老师的我们应该更有信心更有动力去坚守内心的信念，磨砺自身的情操。
历史流变，政治更迭。唯教育永恒，唯精神高蹈。作为教师的我们只有怀着“捧着一颗心来，不带半根草去”的情怀投入工作，方能完成育人树人的使命。宇宙浩大，我们不过是沧海一粟;历史漫长，我亦不过是转瞬即逝的焰火。品德的学习与践行宛如蚌之育珠，每一寸辛苦只为开得灿烂。然而，这一切既成就了自己，也照亮了别人。
师德征文让爱绽放三
教师被人们称为人类灵魂的工程师。教师要塑造学生的灵魂，首先要塑造自己的灵魂。教师教育学生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教师必须加强职业道德修养，应具备优良的品德和高尚的情操。
一﹑热爱学生，是师德的核心内容。
原苏联教育家赞科夫认为：当老师必不可少的，甚至几乎是最主要的品质就是热爱学生。热爱学生，必须了解学生、尊重学生，时刻把学生放在心上，体察学生内心世界，关注他们在学习、生活等方面的健康发展，同情学生的痛苦与不幸，与学生建立和谐、有爱的师生关系。
一位师德高尚的老师，不只是爱少数学生，而是爱每一个学生，爱全体学生，尤其关心、爱护、帮助家庭有困难、学习落后、身患疾病的同学。
二、尊重家长，是师德修养的重要体现。
父母是儿童第一位和永久的教师，他们在人的一生成长中具有举足轻重、不可替代的作用。苏联教育家苏霍姆林斯基认为：“学校与家庭是两个并肩工作的雕像家，有着相同的理念，并朝着一个方向行动。在创造人的工作上，两个雕像家没有相对对立的立场是极其重要的。”尊重家长，引导家长了解、参与、监督、学校的教育工作，才能充分发挥家长的监督教育作用，是学校教育和家庭教育有机地结合起来。家长是一支蕴藏着巨大潜力的队伍，他们中间很多人的素质不低于教师、教师只要放下架子，经常虚心地听取家长的批评建议，才能调动家长参与学校教育教学的积极性，不断改进自己的工作。王子鹏同学是我班上的一名学困生，在家里主要是爷爷照顾他。作为小孩子很调皮并且经常有不完成作业的情况，根据这样的情况我和他爷爷商量把每天的作业写在一个小本子上，回到家让爷爷监督有没有完成作业，达到了很好的效果。
三、乐教勤业，是师德规范的最高境界。
通过师德学习，我深刻认识到全国优秀教师魏书生的关于老师劳动有“三重收获”的观念非常正确。他认为老师的劳动一是收获各类人才，二是收获学生真挚的感情，三是收获研究成果。正是这“三重收获”的观念，指导我在教育学的征途上不断的调整自己的步伐，潜心钻研学与教的规律，在教育教学的过程中，细细地体会着教书育人带给我的乐趣。
为了培养更多更优秀的人才，今天的我倍加珍惜自己的岗位，备课、上课、批改作业、管理班级对我来说不再是平凡、琐碎的单调劳动，而是成了我展示个人才能的舞台。
教师工作的教学工作纯熟性源于特的积极进取和勤奋敬业精神，只有乐教勤业的老师，才能全面、深刻地认识到教育工作的伟大意义，才能为教育工作本身所具有的乐观而深深吸引。我越是勤奋工作，越是能体会到教师工作的无穷魅力。
总而言之，通过师德学习，我认识到加强师德修养对自己教育教学工作的推动作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定会不断提高对教师道德的再认识，规范自己的行为，随着时代的前进，不断的更新自我，以身作则，率先垂范，真正做到育人先育己。
