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隔岸观火的意思：
“隔岸观火”之计，是指根据敌方正在发展着的矛盾冲突，采取静观其变的态度。当敌方矛盾突出，相互倾轧越来越暴露出来的时候，可不急于去“趁火打劫”。操之过急常常会促使他们达成暂时的联合，而增强他们的还击力量。故意让开一步，坐待敌方矛盾继续向对抗性发展，以致出现自相残杀的动机，就会达到削弱敌人，壮大自己的目的。
英文解释
(比喻见有危难不加援助而采取看热闹的态度) watch a fire from the other side [from the opposite bank] of the river -- look on at sb.'s trouble with indifference;adopt a “wait-and-see” attitude;look on (without sympathy);Praise the sea, but keep on land. ;
【解释】：隔着河看人家着火。比喻对别人的危难不去求助，在一旁看热闹。
【出自】：唐·乾康《投谒齐已》：“隔岸红尘忙似火，当轩青嶂冷如冰。”
【示例】：他原是在～呀。
◎郭沫若《南冠草》第二幕
【语法】：偏正式;作谓语、宾语、定语;含贬义
【出自】：唐·乾康《投谒齐已》“隔岸红尘忙似火，当轩青嶂冷如冰。”
【示例】：在别人危难的时候，我们应挺身而出，而不应采取～的态度。
【近义词】：冷眼旁观、见死不救、坐山观虎斗
【反义词】：见义勇为、身临其境
【语法】：偏正式;作谓语、宾语、定语;含贬义
出处
《隔岸观火》选自《投谒齐已》
《三十六计》或称“三十六策”，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。
“三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济(?—公元436年)，据《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策。此语后人赓相沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计。”。及明末清初，引用此语的人更多。于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考。
原书按计名排列，共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计，总共三十六计。其中每计名称后的解说，均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成，含有朴素的军事辩证法的因素。解说后的按语，多引证宋代以前的战例和孙武、吴起、尉缭子等兵家的精辟语句。全书还有总说和跋。
三十六计是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产，为便于人们熟记这三十六条妙计，有位学者在三十六计中每取一字，依序组成一首诗：金玉檀公策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔，树暗走痴故，釜空苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢。
中英例句
所以他就这么隔岸观火?
So he's just gonna sit back and watch the world burn?
