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  维护好坚持原则前提下的党内团结和风清气正的政治生态。yuwenmi小编整理了发挥作用合格的标准,欢迎欣赏与借鉴。

  发挥作用合格的标准一:

  一、做合格共产党员, 必须讲政治、有信念

  坚定理想信念,坚持正确的政治方向,是基层事业健康发展的根本保证。坚定理想信念是思想的“总开关”。理想的滑坡是最致命的滑坡,信念的动摇是最危险的动摇。共产党员的理想信念是什么?习近平总书记指出:“对马克思主义的信仰,对社会主义和共产主义的信念,是共产党人的政治灵魂,是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”崇高信仰、坚定信念不会自发产生。习近平总书记指出:“要炼就‘金刚不坏之身’,必须用科学理论武装头脑,不断培植我们的精神家园。”我们必须老老实实、原原本本学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和习近平总书记系列重要讲话,把理想信念建立在对科学理论的理性认同上,建立在对历史规律的正确认识上,建立在对基本国情的准确把握上。通过坚持不懈学习,不断筑牢理想信念,做到虔诚而执着、至信而深厚,让理想信念的明灯永远在心中闪亮。坚持正确的政治方向,必须坚持马克思主义在基层工作中的指导地位,学会运用马克思主义的立场、观点、方法分析农村工作中遇到的问题,自觉坚持中国特色社会主义的政治方向,增强对中国特色社会主义的政治认同、理论认同、感情认同,坚决抵制各种错误政治观点的影响。必须坚持中国特色社会主义制度,坚持中国特色社会主义政治发展和法治建设道路,在重大原则问题上不动摇。

  二、做合格共产党员, 必须讲规矩、有纪律

  讲规矩、有纪律,首先要严格遵守党章。党章是全党必须遵循的总章程,也是总规矩。每一个共产党员都要牢固树立党章意识,自觉用党章规范自己的一言一行,在任何情况下都要做到政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏。要把学习党章作为必修课,自觉遵守党章、贯彻党章、维护党章。讲规矩、有纪律,必须要遵守政治纪律。政治纪律是党的纪律中最重要、最根本、最关键的纪律,是全党在政治方向、政治立场、政治言论、政治行动方面必须遵守的刚性约束。遵守政治纪律是遵守党的各项纪律的重要基础。遵守政治纪律,最核心的就是坚持党的领导,坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验、基本要求,同党中央保持高度一致,自觉维护中央权威。讲规矩、有纪律,必须遵守组织纪律。增强组织纪律性,必须切实增强党性,切实遵守组织制度,切实执行组织纪律。要强化党的意识,强化组织意识,始终把党放在心中最高位置,任何时候都要与党同心同德,相信组织、依靠组织、服从组织。要正确对待组织,对组织忠诚老实,言行一致、表里如一。习近平总书记指出:“遵守党的纪律是无条件的,要说到做到,有纪必执,有违必查,不能把纪律作为一个软约束或是束之高阁的一纸空文。”制定纪律是要执行的,必须使纪律真正成为带电的高压线。执行党的纪律不能有任何含糊,不仅要严格执行党的政治纪律、组织纪律,还要严格执行党的廉洁纪律、群众纪律、工作纪律、生活纪律,不能让党纪党规成为“纸老虎”、“稻草人”,造成“破窗效应”。

  三、做合格共产党员, 必须讲道德、有品行

  孔子日:“为政以德,譬如北辰.居其所而众星拱之.”国无德不兴,人无德不立。讲道德、有品行,一要修政德。修为政之德,在于培养良好的政治品格。秉公为政,弃谋私念,是筑牢思想防线的基础。政德不是与生俱来的,也不是一成不变的,它需要持之以恒,不断锤炼。只有坚持学习、坚持省思自我,总结经验教训,才能逐步打牢正确的世界观、人生观、价值观,自觉抵制各种腐朽落后观念的侵蚀,自觉接受监督,做到不以权谋私、假公济私,以强烈的事业心和高度的责任感,为国家和人民群众服好务,努力实现好、维护好、发展好最广大人民群众的根本利益。二要戒贪欲。腐败犯罪因贪念而起,戒贪欲是筑牢思想防线的前提。党员干部特别是检察机关党员干部要时刻警惕和祛除贪欲的侵扰,时刻牢记神圣职责,坚决不做与人民利益相违背的事,经得住权力、金钱、美色的考验,守得住清贫,耐得住寂寞,稳得住心神。三要严律己。严以律己、宽以待人,是共产党人的优秀品格和优良传统,是筑牢思想防线的保证。要自觉遵守社会公德,坚决反对各种损公肥私、损人利己等不道德行为,维护公共利益和人民群众的合法权益,

 要弘扬家庭美德,自觉履行孝敬和赡养老人的法律责任和道德义务,抚育子女和培养子女的义务,尊重和保障妇女的合法权益,妥善处理邻里关系,维护家庭和谐幸福。要恪守职业道德,在工作中做到公道正派,谦和文雅,反对官僚主义、弄虚作假、以权谋私等违反职业道德的行为。作为乡镇基层机关党员干部,尤其要努力提高自身道德修养,做到慎独、慎微、慎友。加强自我约束,坚持从小处防起、从小节抓起,防微杜渐,切实做到不该说的不说,不该拿的不拿,不该去的地方不去,不该办的事不办,始终保持务实清廉的政治本色和浩然正气。牢牢把握人际交往的界限,要注意纯洁社交圈、生活圈,交友要有选择、有标准,远离那些擅长阿谀、拉拢的人,不与素质低下、趣味庸俗、背景不清的人交朋友。时时自重、自省、自警、自励,时刻牢记党纪国法关于廉洁自律的规定,拒腐蚀永不沾。

  四、做合格共产党员, 必须讲奉献、有作为

  讲奉献既是共产党员的优良传统,也是党章的明确规定。2015年修订的《中国共产党廉洁自律准则》更是明确规定:“坚持吃苦在前,享受在后,甘于奉献”。党员干部讲奉献,应体现为工作上的克己奉公、忘我敬业,生活上的艰苦朴素、淡泊名利。克己奉公,就是始终把人民放在心中最高位置,把党的事业作为最高追求,工作上力争高标准、严要求,精益求精,一丝不苟,不计得失。忘我敬业,表现为恪尽职守、无怨无悔、任劳任怨。艰苦朴素,表现为勤俭节约,不追求与自己身份和收入不相适应的物质享受,不摆阔气,不讲排场,不奢侈浪费。淡泊名利,表现为不看重个人名利,更不追逐个人名利,默默奉献,履职尽责。

  作为一名乡镇机关的党员干部,只有保持敢担当、善担当,谋改革、促发展、保稳定的紧迫感和责任感,具有只争朝夕、时不我待的干事创业、开拓进取的精气神,平常时候看得出来,关键时刻冲得上去,积极践行“四讲四有”,来彰显一名共产党人的风采。

  发挥作用合格的标准二:

  现实生活中,缺乏敢于担当、敢于碰硬、敢于创新作风的表现有很多:责任意识淡漠,在其位不谋其政;遇事做和事老,无原则地和稀泥;隐瞒自己的观点,对于错误的人事不敢作斗争,把一团和气当做宽容;不敢坚持真理,一切唯书、唯上不唯实;以执行上级指示为理由,被动地完成规定动作,你不推就不动;贪图名利,以少干、多挣、省劲为能事;发生问题,推诿扯皮,敷衍责任,热衷于嘴皮子功夫;害怕得罪人,害怕挑战,害怕失败,遇到“难缠”的人、事躲着走;愿意干打死老虎的事情、锦上添花的事情、顺水人情的事情,不愿意做真较劲的、雪中送炭的事情;因循守旧,墨守成规,看风向做事,说话办事慢三拍;做表面文章,图风光热闹,雷声大雨点小;如此等等。

  为什么不敢?有着主观和客观方面的深刻原因。从主观方面来说,对“入党为什么、做官为什么、怎样做党员、怎样做干部”问题的不同回答,决定着一个党员干部的不同精神状态。

  “怕死不当共产党!”出自年仅十五岁的共产党员刘胡兰之口,却道出了那个时代绝大多数共产党人的信仰。视人民利益高于一切、党的事业高于一切,把“小我”融入“大我”,把短暂的生命融入不朽的事业,便增添了舍我其谁的无限责任感和使命感,增添了压倒一切敌人和困难的巨大勇气,明知征途有艰险,越是艰险越向前,让一切敌人和困难在共产党人面前屈服。我们的队伍中也出现过王连举、甫志高之流。面对死亡,他们害怕了、动摇了。“党给了我什么好处?凭什么要我为你们卖命?”、“人不为己天诛地灭”,是他们对于“为什么入党”、“为什么当官”的回答,反映出在他们内心深处,人民利益、党的利益抵不过一个“私”字。

  和平时期,固然没有生死的考验,但是却有个人利益的考验。在一些人看来,和个人的面子、位子、车子、票子、房子相比,人民利益、党的利益,都是第二位的东西。如果发扬“三敢”精神而带来“丢面子、打板子、抓辫子、挪位子”,是得不偿失的,是不能承受之重。有了这样的观念,发生“三不敢”的问题就一点也不奇怪了。当然,我们绝不能把“三不敢”现象同战争年代背叛革命的行为混淆起来,更不能把有这样想法的党员干部等同于革命队伍中的叛徒和动摇者。但从主观思想根源来说,都是没有真正把人民利益、党的利益高于一切当做行动的最高准绳,都是在思想深处藏着一个“私”字,藏着非无产阶级的世界观、人生观、政绩观。在今天,这样的党员至少不能算是合格的党员,这样的干部也不能算是合格的干部。当一个干部把“私”的利益绝对地置于人民利益、党的利益之上的时候,他就会或迟或早地走到人民和党的对立面。腐败分子徐其耀写给儿子的信上就谆谆告诫孩子,“要不知疲倦地攫取各种利益。你不但要明确的把攫取各种利益作为当官的目的,而且要作为唯一的目的。”这里的利益毫无疑问是个人的私利。

  从客观方面来说,我们现在长期面临执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验,发扬“三敢”精神受到很多现实因素的滋扰。

  其一、干部从职业革命者到职业化转变的考验。在革命战争年代,“投身革命即为家”,党的干部多是职业革命家,革命就是干部的一切,靠参加革命来养家糊口,客观上也不可能。延安时期,毛主席等中央领导人同战士吃一样的伙食,穿一样的衣服,亲自带头参加生产劳动。不同的是,中央委员以上的党政领导人每人每月享受5元的津贴,以下逐级递减,但最低的学员、战士及勤务员等也有1.15元。可见高级干部和战士的待遇并没有明显的差别。在和平时期,随着我们在经济上不断取得成功,相应改善干部待遇既合情理又有基础。一方面干部是人民的公仆,担负着行使人民赋予的权力的神圣使命,另一方面,自身的职位也是用以养家糊口的“职业”。在一些人看来,当干部和公务员是一份非常好的职业,意味着权力、地位、待遇,意味着更多关照家庭、家族、老乡、单位等“小团体”利益的资源。据调查,多数大学生认为最好的职业是当市长,而目前最热门的职业就是当公务员。据报道,国家某部委的公务员招考比例已经超过2000:1。丢掉官位就等于失掉了一切。正因为如此,不求有功但求无过,稳妥保乌纱是一条相对风险小、收益大的选择。当一个干部为了维持“干部”这份职业而工作的时候,出现“三不敢”的情况就不奇怪了。

  也可能会有一些党员干部,曾经想清楚过入党为什么、当干部为什么,但是在一些现实因素的影响下,不知不觉中又模糊了。正如陈云同志指出的那样,有的同志最初入党是为了做工作,后来变成又做工作又做官,到后来就只做官不做工作了。一个官僚主义者,要做到“三敢”,更是不容易。

  其二、从革命到建设主题转变带来的考验。在疾风暴雨式的阶级斗争时期,敌我矛盾是我们面临的主要矛盾,武装斗争是斗争的主要形式。敌我矛盾你死我活的斗争,把我们时时刻刻置于人民和敌人的双重监督下,我们必须坚决、果断、勇猛地斗争,丝毫的怜悯、妥协、懈怠都会导致血淋淋的失败。武装斗争这种形式,也使得我们必须面对现实。不是你想不想碰、敢不敢碰的问题,而是敌人根本不给你逃避、喘气的机会,不敢负责、不敢碰硬、不敢创新,就意味着自我淘汰和灭亡。生于忧患死于安乐。这种情况逼迫着我们焕发出无穷的动力,敢于担当、敢于碰硬、敢于创新,是我们的生存之道、胜利之道。

  在建设和改革时期,我们面对的问题主要是人民内部矛盾,相应的工作方法以说服、教育、协调、沟通等为主。相对来说,在尖锐对立的敌我矛盾面前,我们的同志比较容易分清是非,坚持原则,保持斗志。但是在形势比较缓和的情况下,人们比较容易放松警惕,模糊是非,涣散斗志。毛泽东同志告诫我们的,有些同志在拿枪的敌人面前不愧为英雄的称号,但是却可能在不拿枪的敌人面前要打败仗,就是这个道理。同时,人民内部利益诉求日益呈现多样化趋势,绝大多数事情不属于大是大非问题,甚至不是是非问题。这种情况下,“三敢”面对的都是低头不见抬头见的“人民”,搞得不好,会得罪人、失掉选票甚至位子。另外,和打仗不一样,很多事情拖一拖、放一放、凑合一下、躲避一下,并不见得会一下子坏到哪里,而要想干得出色一点,则需要多付出成倍的努力。这种情况也助长了“三不敢”现象。

  三是民族传统文化中糟粕的影响。我们是在一个有着悠久历史文化积淀的国度里搞革命、搞建设、搞改革,在从传统文化中汲取着丰厚营养的同时,我们也自觉不自觉地受着传统文化中糟粕的毒害。诸如:明哲保身,中庸之道,枪打出头鸟,出头的椽子先烂,“畏天命,畏大人,畏圣人之言”,“世路多歧未许游,得休休处且休休”等等,增添了不敢负责、不敢创新等消极思想。加之在我们党的历史上,曾经发生过多次“左倾”、“右倾”主义错误,一些好同志受到残酷斗争、无情打击,而一些善于收敛锋芒、老于世故、见风使舵的人则能平安无事,甚至得到重用。这或多或少强化了一些干部“三不敢”的倾向。

  四是制度和政策的不完善、不到位。制度和政策具有重要规范和导向作用。从制度和政策层面来说,并不全是有利于“三敢”干部脱颖而出的。如在干部的考评提拔方面,对群众投票不加分析,一时得票高的就是好、不高的就是不好;个别领导干部也不喜欢“三敢”干部,认为他们会“惹事”,因而不支持、不鼓励;对干部特别是青年干部求全责备,以成败论英雄,不允许失败,不允许改正;把提拔干部当做福利待遇,论资排辈,看年头提拔,把无错当做晋升提拔的充要条件;对于创新型干部也缺乏提拔和成长的绿色通道等等。在工作分工方面,权力过分集中,副职、不同层级的干部缺乏相应的权力,干事创业的舞台不够大,使他们想负责没有事做,敢碰硬没有权力,想创新缺少空间。在具体工作中,一方面提倡“三敢”精神,但是在干部如何负责、如何碰硬、如何创新方面,缺乏方向性、原则性的指导,增加了“三敢”的成本和风险,影响了“三敢”精神的发扬。

  怕字当头,归根到底也是精神懈怠的一种表现,形成了风气,同样会腐蚀我们党和干部队伍的肌体,危害党的凝聚力、战斗力。因而必须要认真对待,研究新形势下其形成发展的原因特点,对症下药,一靠加强教育提高认识,二靠更新干部考核和选拔的理念和方式,三靠广大群众的监督和支持,不断保持我们队伍的生机和活力。

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