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以下是为大家整理的关于新文化运动的口号的文章4篇 , 希望对大家有所帮助！
第1篇: 新文化运动的口号
(1)政治方面：①帝国主义加紧侵略;②军阀统治,日趋黑暗,必须继续进行反帝反封建斗争。
(2)经济方面：一战期间,中国民族资本主义进一步发展.民族资产阶级力量壮大,登上政治舞台,强烈要求实行民主政治,发展资本主义,这是根本原因。
(3)思想文化方面：①辛亥革命后,西方启蒙思想进一步传播,民主共和的思想深入人心.②北洋军阀(袁世凯为复辟帝制)推行尊孔复古的逆流(民主共和观念和尊孔复古逆流势不两立).更为重要的是当时的人们对于辛亥革命失败的反思.经过辛亥革命,先进的知识分子认识到,革命失败的根源在于国民脑中缺乏民主共和意识,必须从文化思想上冲击封建思想和封建意识,通过普及共和思想来实现真正的共和政体。
第2篇: 新文化运动的口号
新文化运动的口号是“德先生”和“赛先生”,即是民主与科学。
第3篇: 新文化运动的口号
为什么要搞新文化运动，一言以蔽之，就是因为中国人还不具备共和国民的素质，辛亥革命后的中国需要一场文化启蒙运动，提高国民的素质，使之适合共和国的需要。一个国家的政体应该和该国国民的素质相适应。保皇派说，中国人没有做共和国民的资格，有一定的道理，但当时民主共和已是大势所趋，空言资格有否没有实际意义。不过，当时中国人的素质的确不合于共和政体。历代封建统治者都推行愚民政策，孔夫子的思想变了又变，孔子思想中的独立精神(学而不思则罔)已经消磨殆尽，取而代之以纲常等盲从式的教条。两千年的愚民政策使得愚昧和盲从深深的植根于中国人的骨髓中。其对中国人的影响绝不是十几年、二十几年就可以消除的，而中国人从维新变法到辛亥革命仅十几年的时间。
西方国家民主制度确立以前已经历了几百年的思想解放运动(文艺复兴、宗教改革、启蒙运动)，尽管如此，西方国家的民主制度也不是一蹴而就的，民众思想由浅及深的解放，参政议政的意识提高也需要一个长期的过程。
从这个角度看，中国经历了一个与西方相反的过程，中国建立的民主共和国不是自身政治经济发展的必然结果，而是受西方影响巨大，是先进的中国人不断学习西方、探索救国救民道路的结果。民众的思想在尚未得到充分解放、公民素质尚未形成之前民主共和的框架即已建立。即已建立，就绝无推倒再按西方老路重走一遍的道理。只能在共和国建立之后，再进行思想解放，提高公民之素质，临时政府颁布法令，规定学校教育不读四书五经，不拜孔子，提倡以“自由平等博爱为纲”的公民道德，即是摒弃旧道德，弘扬新文化的努力，不想，“民国”很快变成了“帝国”，则更显思想解放之重要。新文化运动的领袖们高举民主和科学的大旗，矛头直指中国人的愚昧和迷信。须知愚昧和专制是封建社会的左膀右臂，愚昧带来盲从，盲从塑造奴隶，奴隶则放纵了专制。启迪人的愚昧，让人们变得理性、科学，这样反对专制、建立民主就成为可能。
第4篇: 新文化运动的口号
作为一场轰轰烈烈的思想革命，新文化运动的主要内容即围绕着“四提倡，四反对”而进行的具体实践活动。前期其实质是资产阶级的新文化反对封建旧文化的斗争。后期则由先进的知识分子极力宣传马克思主义为主题。
初期的新文化运动,主要内容有三个方面：
1、提倡民主科学，反对专制、愚昧和迷信。这也是新文化运动的口号,由陈独秀首先提出.他所说的“民主”，这要是指法兰西式的资产阶级民主政治,他所说的“科学”是指自然科学和看待客观事物的科学观点。
2、提倡新道德，反对旧道德。旧道德主要是指以孔子学说为代表的儒家传统道德,其核心内容是三纲五常。新道德就是指男女平等、个性解放等。
3、提倡新文学,反对旧文学。新文化运动又是一场文学革命，《新青年》提出了提倡白话文、反对文言文,提倡新文学、反对旧文学的口号。《新青年》先后发表了胡适的《文学改良刍议》、陈独秀的《文化革命论》——文学革命由此开始。
有具体一例可观：就文学方面，胡适在“文学改良刍议”中也提出著名的八不主义：
一曰：不作言之无物的文字;
二曰：不作无病呻吟的文字;
三曰：不用典;
四曰：不做无病之呻吟;
五曰：不用套语烂调;
六曰：不作不合文法的文字;
七曰：不模仿古人;
八曰：不避俗字俗语。
他认为，新文学的语言是白话的，文体是自由的，这样就可以注入新内容、新思想。
